Oneirica
بحث/

كيف تثبّت الحلم الواعي وتُطيل أمده

أن تبلغ الوعي داخل الحلم تحدٍّ، وأن تبقى فيه تحدٍّ آخر. فمعظم الأحلام الواعية قصيرة، وكثيرٌ منها ينهار بعد ثوانٍ من إدراك الحالم أنه يحلم. وإليك ما يكشفه العلم فعلًا عن سبب ذلك، وما الأساليب التي يعتمدها الحالمون المتمرّسون للثبات، وكيف تحافظ على وعيك دون أن توقظ نفسك.

Last scientific review ·

إنها خيبةٌ مألوفة. فبعد أسابيع من المران، تدرك أخيرًا، في غمرة الحلم، أنك تحلم — فينجلي العالم من حولك ويغدو في بؤرة الوضوح، وتبدو الإمكانات بلا حدود — ثم، بعد عشر ثوانٍ، تجد نفسك مستلقيًا في فراشك تحدّق في السقف. إنّ بلوغ الوعي داخل الحلم والبقاء فيه مهارتان مختلفتان، والثانية هي التي تستعصي على معظم الناس. والخبر السارّ أن هذا التلاشي قابلٌ للتوقّع، وأن ثمّة سبلًا معقولةً منخفضة المخاطر لإطالة أمد الحلم الواعي. أما التحفّظ الواجب ذكره فهو أن معظم ما يبدو نافعًا إنما يأتي من خبرة الممارسين، لا من تجاربَ مخبريةٍ مضبوطة.

لماذا تنفلت الأحلام الواعية

إنّ لحظة بلوغ الوعي هي ذاتها لحظةٌ مزعزِعة. فومضة الإدراك — مع ما يصحبها من فورة حماسة، أو رغبةٍ عارمة في أن تفعل شيئًا مذهلًا على الفور — تنزع إلى أن تجذبك نحو اليقظة. وكثيرٌ من الأحلام الواعية يقصُر لهذا السبب بعينه: يبلغ الحالم الوعي، فيدفعه الانفعال المصاحب لهذا الإدراك إلى الاستيقاظ قبل أن تتاح للحلم فرصة الاستقرار. وإدراكُ أن نقطة الخطر هي لحظة الوعي نفسها هو الخطوة الأولى. فالتثبيت، في جانبٍ كبيرٍ منه، هو فنّ المحافظة على الهدوء في الثواني التي تعقُب علمك بأنك تحلم مباشرة.

الحلم أمتن مما يبدو

من المفيد أن تعلم أن عالم الحلم الذي تقف فيه ليس بالشيء الواهي كما قد يلوح لك. ففي تجربةٍ لافتةٍ أُجريت عام 2018، طلب الباحثون من حالمين واعين بارعين أن يتعقّبوا بأبصارهم هدفًا يتحرّك ببطءٍ داخل حلمٍ واعٍ موثَّق. وكانت حركات أعينهم سلسةً متّصلة — هي نفسها الملاحقة المتواصلة التي تؤدّيها العين حين تتبع جسمًا حقيقيًا في اليقظة — ومختلفةً تمام الاختلاف عن الحركات المتقطّعة المتدرّجة التي يأتيها الناس حين يتخيّلون مجرّد هدفٍ متحرّك. وبعبارةٍ أخرى، يسلك المحتوى الإدراكي للحلم الواعي مسلك الرؤية الحقيقية أكثر من مسلك التخيّل. وهذا مشجِّعٌ في باب التثبيت: فللحلم بنيةٌ يمكنك أن تتعامل معها، وبذلُ انتباهك لتلك البنية جزءٌ مما يبقيها ثابتة.

ما يفعله الحالمون كي يبقَوا داخل الحلم

اهتدى الحالمون الواعون المتمرّسون إلى عددٍ محدود من الأساليب، تكاد كلّها تشترك في منطقٍ واحد: ثبِّت نفسك في تفاصيل الحلم الحسّية كي لا ينصرف انتباهك عائدًا إلى جسدك النائم. أشهرها أن تفرك يديك داخل الحلم إحداهما بالأخرى، إذ يُغرِق ذلك انتباهك بإحساسٍ لمسي. ومنها أن تُدير جسدك داخل الحلم حول نفسه، وهو ما يبدو أنه يعيد ضبط مشهدٍ آخذٍ في التلاشي؛ أو أن تلمس الأسطح القريبة وتتفحّصها؛ أو أن تكتفي بالتحديق في يديك أو في الأرض حتى تثبت الصورة. ويردّد بعض الحالمين نيّةً لفظيةً هادئة — «وضوحٌ الآن»، أو «أنا أحلم، فلأبقَ هنا» — ليحافظوا على تركيزهم. وليست هذه حِيَلًا بقدر ما هي وسائلُ تمنح العقل الحالم شيئًا ملموسًا يصوغه.

الزم الهدوء ولا تتشبّث

إنّ أنفع المواقف على الإطلاق هو ضبط النفس. فالسيطرة التي يملكها الحالم الواعي حقيقيةٌ لكنها جزئية: إذ يتوقّف ما تستطيع فعله إلى حدٍّ بعيد على ما تتوقّعه وعلى موضع انتباهك، وافتراضُ السيطرة التامّة على الحلم هو في العادة أسرع طريقٍ إلى فقدانه. ويتبيّن للحالمين مرارًا أن التعامل الهادئ مع الحلم — أن تنظر حولك، وتلمس الأشياء، وتتحرّك بتمهّل — يُبقيهم واعين أطولَ بكثيرٍ من محاولاتهم المحمومة لاستحضار نتيجةٍ بعينها. وإن بدأ مشهدٌ يشحُب وينطفئ، فقد تدفعك الغريزة إلى إرغامه على العودة، وهذا كثيرًا ما يأتي بنتيجةٍ عكسية؛ والأجدى أن تعود إلى إشراك حواسّك برفق. فلتَعُدّ نفسك ضيفًا في الحلم يسعه أن يؤثّر فيه، لا مخرجًا يملي عليه ما يكون.

فرك اليدين داخل الحلم إحداهما بالأخرىيُغرق الانتباه بإحساس اللمس فيثبّتك في الحلميكثُر ذكره لدى الممارسين؛ لم يُختبَر في دراساتٍ مضبوطة
إدارة الجسد داخل الحلم حول نفسهيُقال إنه يعيد ضبط مشهدٍ آخذٍ في التلاشي أو الشحوبروايةُ ممارسين؛ لم تُقَس فاعليتها تجريبيًا
إشراك الحواسّ (نظرٌ ولمسٌ وحركة)يمنح العقل الحالم تفاصيلَ ملموسة يصوغهامتّسقٌ مع بنية الحلم الإدراكية الشبيهة باليقظة؛ يظلّ مع ذلك في حدود الرواية
لزوم الهدوء بدل فرض السيطرةيخفّض الاستثارة الانفعالية التي قد توقظكيكاد يُجمع عليه الحالمون المتمرّسون؛ والسيطرة معلومٌ أنها جزئية
أساليب التثبيت الشائع ذكرها، وما يسعنا قوله عنها

ما نعرفه

  • تنزع الأحلام الواعية إلى القِصَر، ولحظةُ بلوغ الوعي هي ذاتها النقطة التي ينتهي عندها كثيرٌ منها.
  • الإدراك داخل الحلم الواعي مبنيٌّ على نحوٍ يشبه إلى حدٍّ بعيدٍ رؤيةَ اليقظة، ولذا فإن إشراك التفاصيل الحسّية استراتيجيةٌ متّسقة.
  • السيطرة على الحلم جزئيةٌ يشكّلها التوقّع؛ والتعامل الهادئ يدوم في العموم أطولَ من محاولات فرض السيطرة عنوة.

ما لا نعرفه

  • ما إذا كان أيّ أسلوبٍ بعينه من أساليب التثبيت يُطيل أمد الحلم على نحوٍ موثوقٍ لم يُختبَر في دراساتٍ مضبوطة.
  • ولماذا ينهار بعض الأحلام الواعية في ثوانٍ بينما يدوم بعضها دقائق، أمرٌ ليس مفهومًا جيدًا.
  • ومدى إمكانية إطالة حالة الوعي داخل الحلم، وقدرُ تفاوت ذلك بين شخصٍ وآخر، يبقى مجهولًا.

باختصار

الوعي هشّ، ولحظةُ إدراكك أنك تحلم هي اللحظة الأرجح لأن توقظك. غير أن الحلم من حولك متينٌ إدراكيًا — أقربُ إلى الرؤية منه إلى التخيّل — ولذا فإن الخطوة الموثوقة أن تُشرِك تفاصيله بهدوء: افرك يديك، وانظر حولك، والمس الأشياء، وقاوِم نزوعك إلى فرض نتيجةٍ كبرى. وليس من هذه الأساليب ما هو مُثبَتٌ مخبريًا، لكنها معقولةٌ منخفضة المخاطر، ويُروى على نطاقٍ واسعٍ أنها تنفع. فالزم الهدوء، وابقَ على فضولك، واحمِ نومك، تَنزِع أحلامك الواعية إلى أن تدوم أطول.

لماذا أستيقظ كلّما بلغتُ الوعي داخل الحلم؟

لأن فورة إدراكك أنك تحلم مثيرةٌ في ذاتها، وتلك الإثارة تدفعك نحو اليقظة. والعلاج أن تلزم الهدوء في الثواني الأولى وتُشرِك تفاصيل الحلم الحسّية برفقٍ، بدل أن تنفعل أو تحاول أن تفعل شيئًا مثيرًا على الفور.

ما أفضل طريقةٍ لتثبيت الحلم الواعي؟

أكثر ما يوصي به الحالمون المتمرّسون هو إشراك الحواسّ — فركُ اليدين داخل الحلم إحداهما بالأخرى، أو لمسُ الأسطح وتفحّصها، أو النظر حولك بتأنٍّ، أو إدارة الجسد داخل الحلم حول نفسه. وهذه رواياتُ ممارسين لا طرائقُ مثبَتة، لكنها منخفضة المخاطر، ويَشيع أنها تنفع.

كم يمكن أن يدوم الحلم الواعي؟

يتفاوت ذلك تفاوتًا كبيرًا. فكثيرٌ منها لا يدوم سوى ثوانٍ، خاصةً لدى المبتدئين، بينما يفيد الحالمون المتمرّسون بأحلامٍ تمتدّ دقائق عدّة. ولا حدّ أعلى مقرّر، ومدى إمكانية إطالة حالة الوعي داخل الحلم ليس مدروسًا جيدًا.

هل يُجدي الدوران أو فرك اليدين حقًّا؟

يفيد كثيرٌ من الحالمين الواعين بأنهما يُجديان، وكلاهما ينسجم مع ما نعرفه عن بنية الحلم الإدراكية الشبيهة باليقظة. غير أنه ما من دراسةٍ مضبوطةٍ قاست فعلًا ما إذا كانا يُطيلان أمد الحلم؛ فعامِلهما بوصفهما أسلوبين معقولين تجرّبهما، لا طريقتين مضمونتين.