عوالم الأحلام الدائمة: بين العلم والشهادات والتخمين

ما يوثّقه العلم: الاستمرارية

لنبدأ بما يكشفه بحث الأحلام فعلًا. فالأحلام ليست محض عشوائية: إذ ينزع مضمونها إلى أن يعكس حياة الحالم في يقظته — الناس الذين تعرفهم، والأماكن التي تقضي فيها وقتك، والأمور التي تشغل بالك. وهذا ما يُسمّى «فرضية الاستمرارية»، وهي من أكثر الأفكار رسوخًا في دراسة الحلم. وهي تفسّر على الفور قدرًا كبيرًا من تجربة «العالم الدائم». فإن كنت تمشي بانتظامٍ في حيٍّ بعينه، أو نشأت في بيتٍ بعينه، فمن المرجّح أن تعاود تلك المشاهد — وما يتعلّق بها من مشاعر — الظهور في أحلامك، وربما مرّةً بعد مرّة. وتَكرارُ الأماكن المألوفة هو، في جانبٍ منه على الأقل، مجرّد الاستمرارية وهي تؤدّي عملها.

ما يرويه الحالمون: أماكنُ متكرّرة

وفوق الاستمرارية المعتادة، يصف كثيرون شيئًا أكثر تحديدًا ولفتًا للنظر: التعرّف إلى مكانٍ بعينه يتكرّر عبر أحلامٍ مختلفة، وأحيانًا على مدى أشهرٍ أو سنوات. لا مكانًا من حياة اليقظة، بل موضعًا محلومًا به يبدو في كلّ مرّة وكأنه المكان نفسه — بلدةٌ، أو مبنى، أو شريطٌ ساحلي — يصحبه إحساسٌ بأن «هذا المكان قد سبق لي أن كنت فيه». وهذه الشهادات شائعةٌ ويرويها أصحابها بصدق. وهي بعينها نوع التجربة الذاتية التي تغذّي فكرة عوالم الأحلام الدائمة. لكن انتبه إلى مرتبة الادعاء: فهو إخبارٌ عن انطباعٍ ذاتي، لا برهانٌ مقيس على أن المكان هو حرفيًا البنية ذاتها تُخزَّن ثم تُستعاد.

ومن هنا يمضي بعض الممارسين إلى أبعد من ذلك. ففي أوساط الحلم الواعي تجد روايات مفصّلة عن بناء عالمٍ حُلميٍّ عن قصد — إضافة غرفٍ إلى بيتٍ حُلمي، ورسم خريطة لمشهدٍ طبيعي عبر لياليَ كثيرة، ثم العودة لاستكشاف ما «شُيِّد». وأقوى صيغ هذا الادعاء أن مثل هذا العالم يكتسب جغرافيا واستمراريةً ثابتتين خاصّتين به، فيدوم على نحوٍ مستقلٍّ عن الذاكرة المعتادة، بحيث يكون حاضرًا حقًا في انتظارك كلّما عُدت إليه. إنها فكرةٌ آسرة، وقد تأتي الروايات حيّةً متماسكةً في ذاتها. وهي كذلك، حتى اللحظة، لم تثبت البتّة بأيّ دراسةٍ علمية مضبوطة. فما من تجربةٍ أظهرت أن عالمًا حُلميًّا يدوم بوصفه بنيةً مستقلّة بين حلمٍ وآخر.

السؤال المفتوح

فأين يضع ذلك الادعاء القوي إذن؟ في موضعٍ مفتوحٍ حقًا. فهل الدوام ظاهرةٌ حقيقية قابلة للتدريب، أم أنه مجرّد انطباعٍ تصنعه الذاكرة المعتادة واستمرار شواغل اليقظة؟ هذا ما لا تقوى الأدلة الراهنة على حسمه. وكلا الاحتمالين وارد. ففرضية الاستمرارية والذاكرة العادية تفسّران قدرًا كبيرًا مما يرويه الناس، دونما حاجةٍ إلى عالمٍ دائمٍ بالمعنى الحرفي. غير أن ذلك لا يبرهن على استحالة هذا الدوام — بل على أنه لم يُثبت فحسب. والمعالجة الصادقة تُبقي السؤال مفتوحًا، عوضًا عن حسمه بالحماسة في هذا الاتجاه أو ذاك.

باختصار

تقع عوالم الأحلام الدائمة عند ملتقى العلم الراسخ والتخمين المفتوح. فالاستمرارية حقيقيةٌ وموثَّقة جيدًا؛ والأماكن الحُلمية المتكرّرة يرويها كثيرون بصدق؛ أما العالم المبنيُّ بالكامل الدائمُ بذاته فهو، إلى الآن، فكرةٌ مثيرة بلا سندٍ علمي. ولك أن تستكشف المشاهد الحُلمية المتكرّرة بفضولٍ، بل أن تتعهّدها بالرعاية — شريطة أن تظلّ، وأنت تصعد ذلك السلّم، واعيًا بالدرجة التي تقف عليها، وألّا تطلبها قطّ على حساب نومك أو تماسك إدراكك لما هو حقيقي. وإن توقّفت الممارسة يومًا عن أن تبدو تخيُّليةً بوضوح، فتلك هي اللحظة التي ينبغي عندها أن تتراجع خطوة.